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隱野民居之林爐古厝(彰化二林)

 
大正13年(1924年)4月二林庄、大城庄、竹塘庄、沙山庄(今芳苑鄉)等四庄2002名的蔗農連署要求「林本源製糖會社」提高糖價,支付臨時補貼,並推二林庄長林爐、公醫許學、大城庄長吳萬益向台中州廳、產殖局請願,後經北斗郡守石渡榮吉出面斡旋調解,「林本源製糖會社」同意支付蔗農每甲地5圓的補貼金。此一請願的訴求,對於高壓統治者已經是極大的讓步,連動刺激各地蔗農紛紛要求提高蔗價,也成為後來的「二林蔗農事件」濫觴。 
 
但因庄長(鄉長)、公醫均為「官派」,基本立場上就較偏官廳、會社這一邊,且林爐又曾替「製糖會社」鼓勵農友種植甘蔗,雖同情蔗農的艱苦處境,但終究不敢有較積極的作為,蔗農們開始懷疑林爐等人被「買收」了,於是轉向台灣文化協會二林支部幹事李應章(1897-1954)所籌組的「蔗農組合」。「二林蔗農組合」於1925年6月28日成立,共有404名蔗農參加,首開台灣農民運動團體的先河。 
 
1925年10月6日「二林蔗農組合」向林糖會社提出交涉,共同監督甘蔗採收過磅、公佈收購價格、自由選購肥料,均遭「林本源製糖會社」拒絕。10月22日林糖會社與巡查(警察)到洪江崙(今二林鎮廣興里)強行採收謝財的蔗田,引起百餘名蔗農抗爭的事件,統治者並利用藉此進行整肅,史稱「二林蔗農事件」(另稱二林事件二林蔗農事件」發出台灣農民對抗壓迫的先聲,亦為社會進化的原動力。 
在探訪「林爐古厝」文史,巧遇興建主人林爐與「二林蔗農事件」的這段歷史關聯。「林爐古厝」位於二林鎮外竹里(舊名外蘆竹塘),建於昭和2年(1927年),為林爐(1892-?)擔任二林庄長、二林信用組合社長任內(1924-1935)所建。林爐更與沙山庄(芳苑草湖)的陳建上先後合組「振業會社」經營專賣菸酒、米糧、「耕雲拓殖會社」擔任社長、取締役等職,後又成立「二林製酒會社」,執二林、芳苑、大城、竹塘四庄政商之牛耳,權傾一時。但因林、陳兩人不和而分裂,對峙的勢力也成為戰後二林地方派系「陳派」、「林派」之鼻祖
 
二林外竹聚落以「林」為大姓,族親皆為「九牧衍派」,是二林較早開發的聚落之一。林氏開基祖墳位於「濟美堂」(林爐古厝)右外側路旁,族人於昭和9年(1934年)翻修整建,緊鄰聚落信仰中心「至靈聖宮」,墓埕、墓庭、欄飾、門柱均以精緻的洗石子處理,充滿西方藝術風格,彰顯出林氏宗族不凡的氣勢。相傳林氏先祖濟世救人,林家有五房兄弟,大房林乾與四房林爐先後擔任庄長一職,而有「濟世有方傳五美」的佳話,宅第取名為「濟美堂」。 
 
林氏「濟美堂」為傳統一進左右護龍三合院格局正身與左右護龍各為五開間,院埕分內外埕,公私空間區分嚴謹。正廳採三關六開門穿斗式屋架正廳壁板早已被宵小光顧一空,左右兩側門扇亦已遭竊。簷廊疊斗式桁架圓形洗石子廊柱以金瓜柱基為飾,棟架上花鳥、書畫彩繪雕飾均為鹿港名家郭新林之作,仍清晰可見昔日風采。左右次間拱門額上詩詞泥塑,充滿風雅心性,有別於一般傳統民居中富貴、功利的嚮往。 
 
目前破落不堪的院邸,除了偶遭不識相卻空手而返的宵小窺探外,已經少有人再回顧古厝過往的歷史,更遑論古厝的未來。存在似乎反而是一種負擔! 

 
                                                               阿達碼  2010/06/13 彰化芳苑 
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